听殷明讲的什么。

殷明道“你两人且在旁边坐了，旁听个一时三刻，再做他说。”

孙明功两人哪有这个心思，急忙推拒“大人，现在可不是说这个的时候。”

“都督府显然已经是不满了啊！”

殷明面色微微一肃，道“孙捕头，曹经承，你二人去到一旁旁听。”

他以官职称呼两人，显然是在以省府的身份命令两人。

两人见他神色端正严肃，都不禁萎了，只得闷闷的点点头，领命退到一旁。

殷明却翻过了书稿，道“子铭，我问你，你以为教化百姓，传道君王，这种事怎么样？”

杨子铭思索了一下，道“善矣，只未知其可也。”

殷明道“夫我辈者，行其道尔，何言其可？”

“我语汝行道也，人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”

殷明这是以《孟子》经文，结合到现实中来讲解。

他先问传道讲学，教化百姓之事，杨子铭认为这是善事，只是不知能否达成。

殷明却认为，讲学成之，民知之，当自得无所求；讲学失之，民不知，亦当自得无所求。

这其中，表达出一种，一心求教化，固守本心的慷慨豁达。

尤其此番他催动文气，更见经文真义，有振聋发瞶之能效。

曹达和孙明功一时听得呆了，居然忘了本来的目的，都目不转睛的看着殷明。

杨子铭道“先生言嚣嚣，嚣嚣者，自在也。”

“请先生指点，何如之可嚣嚣？”

殷明道“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。”

“故士穷不失义，达不离道。”

“穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。”

“……穷则独善其身，达则兼善天下。”

此乃是《孟子》原文，讲的是不因境遇而改变本心。

这圣贤之言，以文气催动，自是使得人皆震撼。

曹达和孙明功都不能言语，原本对省府的做法不解，但现在却有些明白了。

这就是教化之能效，诱人向善，导人为正。

殷明看了一眼两人，知道两人都受到触动，想法已有所转变。

殷明继续讲经，详细解释适才所说的哲理。

古文经书的特点就是文章短小精悍，浓缩哲理于短短的篇章中。

因此，诂训便是其中重要的一环，也是师长的主要责任。

殷明两世为人，见地非凡，一席话说下来，直叫曹达和孙明功有醍醐灌顶之感。

本章完