“傻笑什么呢？还不快过来，陪我练练手！”就在我思绪飞扬之际，突然一道非常熟悉的声音在我身后响起。

明明听到这声音我应该是充满笑意、满心欢喜的，可为什么此刻我只感到自己脸上的表情有几分凝固？

因为，那是夭夭的声音！

我说呢，刚才从堡主那出来后没有见到她，当时还以为她回屋了，没想到竟是在这里等着我。

不过我还是用最快时间调整了过来，当我最终转过身的时候，脸上已经重新堆满了笑容。

但是就在这一瞬，我仿若看到了早晨的太阳，只见夭夭浑身沐浴在晨曦朝霞的光华之中，将我心中那缕忐忑彻底抹去，唯独剩下真正发自内心的欢喜。

夭夭，我心中敬若神明，哦，当然是女神的那个神明，此刻就像是一个真正的神一样，只身悬浮在半空中。

在她周围，一片片艳丽无双的桃花花瓣随风飞舞着，看起来非常飘逸，同时也撑起了她的整个身躯，使得她可以在半空中飞翔。

虽然从小就听堡主说过，只要修为达到太初境界就可以在天空中自由翱翔，不然怎么能被凡俗之人称之为仙人呢？

可这的确是第一次看到，不管是之前遇到的鬣狼王，还是通臂猿王，无论它们的实力是强是弱，却没有一个可以达到这一步的。

这是对天地灵气的驾驭能力提升到非常高层次才可以拥有的神通，与所修术法有关，也跟天赋强弱及觉醒的太初之源属性有着密不可分的联系。

仙人脱离地面，在天空中翱翔，其实跟普通人在水中游泳有着太多相似的地方。

只不过普通人利用的是水的浮力，究其根本是这个游泳的人对水的驾驭能力。

而仙人利用的则是其对天地灵气的驾驭能力！

尤其当修为达到太初境界之后，随着太初之源的觉醒，修者与天地灵气之间的关系进一步亲密，其对灵气的操控、驾驭能力也同步提升，不然不可能以太初之源为引，操控外界的天地灵气形成威力强大的真正仙术。

人生活在天地灵气的包裹之中，与鱼置身水中潜游相似，只不过天地灵气是近乎另一个纬度的存在，通常的感官察觉不到罢了。

这个纬度对人和鱼同样公平，不因为空气或水的形态不同，而对生活在其中的生物区别对待。

人可以驾驭天地灵气在空中飞翔，鱼也能以天地灵气为助力，从水中跃出，化作翱翔九天的龙。

一个修者在刚达到太初境界的时候，对天地灵气的驾驭能力还不够纯熟，不足以支撑其在空中飞翔。

就算是这种操控力熟练到一定程度，使得他可以自由飞翔，但是终究难免会有些许能量外泄，导致周围风起云涌，就像是御风而行。

记得在现实中看古代典故，那日行八百里的列子，就是御风而行的典范。

但是仅凭这些，列子还不足以被见多识广的古人称之为仙，因为他这种对天地灵气的驾驭能力明显还不够精湛，起降都会伴随有大风。

不过这也从侧面给我了一个参考与印证，也就是说，现实中古代是可能存在太初境界的修士的，因为列子这个人出现在多部典故中，却唯独没有位列古代的神仙谱系。

他是一个活生生的人，一个修士！

比御风而行更高层次的，就是驾驭各种可控的具象化真气元素了，比如此刻夭夭周身飞舞的桃花花瓣，比如传说中仙人飞行时伴随着的各色云彩。

能够将散乱的天地灵气重新凝聚成实体化的花瓣、云彩等，本身就是一介修者对天地灵气操控能力的显现！

其手段之妙，明显又比初级阶段的御风而行高出不少，乃是真正的御气而行。

至于更高层次的，就是像堡主这样高境界大神通的修士了。

其对天地