的才华，而只去同情这样一位孤身在外的伤心老人。一场大梦过后的朱四，却隔世而醒。可他在醒来的这个世界里还是只能看到这个时代中的乱石崩云和惊涛拍岸。心中的王道乐土，如今的样子只可说是一片断壁残桓。战争摧残了这个时代，更摧残着这个时代中的人。这世间如今会有多少个失去双亲的幼童？会有多少个失去子女无所依靠的老人？他们平日里依靠什么生存？这个中秋他们将怎么度过？他们是否也会和东坡先生一样在想着中秋谁与共孤光。

大明永历五年中秋，天子大宴天下孤老之人于南京城北安门外，群宴历时九日，并邀请诸大戏班连台为宴席助兴。中秋之夜，天子再宴朝中勋臣、命妇、又另有军功获得者人受到此次邀请。席间有天子诏书，‘宣布凡大明子民，不分性别种族，年满五十岁的孤老，皆由朝廷代为恩养。每县开办一所福利院，收纳此类孤老。日常供给由户部直接拨发，另给予每人每年铜钱三贯，此类人有直系后代一人为国牺牲者，年俸钱增加三倍。禁止十二岁以下人口买卖，一旦触犯此条，买卖同罪。福利院同时收容恩养大明境内女十四岁、男十六岁以下孤儿。福利院内收容之女性孤儿年满十四岁以后由工部分派去各地皇家织造所为工，婚后可自由解除合同。男性孤儿年满十六岁后编入乡勇，退除兵役后分给农田，其他待遇与普通退役士兵等同。’

大明百姓怎么看待这一诏书朱四没有更多的去关注，因为马上又要进入战事了。君王以天下子民为亲，用心抚育臣民怎么会错呢？心诚求之，虽不中，不远矣。一切有关民生的问题，都应该是君王心中天大的事。一切爱民之举皆应由衷而发，天底下哪有先学如何养子而后再出嫁的？不都是有了孩子以后，才会产生真情实感而后再去呵护子女吗？。这便是正心诚意的大学之道啊，立身处世能以仁爱为本，这不就是明明德吗？

为君以仁，一国兴仁；为君喜让，一国兴让；国君贪戾，便会一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧舜率天下以仁，而民从之；桀纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。那薄薄的一本《大学》能够拿来学以致用人的就堪称贤人了。

战乱的年代里，失去了儿女的老人和丧失了父母的孩子真是很多很多。多到需要拿出国家财政的一大笔钱才能全部养活，但是即使再难也要尽力为之。各地的文臣们正在忙着登记收容老幼，弘智大师的医学院也开始渐渐成型了，大概加以数年，便可以有许多府县可以开办起官办福利性质的医馆。而大明的军人们却已经再一次悄悄出征了。这一次，出征的军人将身披星辰，奔向大海。

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