桑子明没敢跟莲香和秋婵说，一个人担心了好几天。

然而没过多久，他就不担心了。

为什么呢？因为他走在后花园，忽然发现自己最早领悟的那块石碑，已经有了一丝将要恢复的迹象！

当他领悟了石碑之后，其中最明显的变化是，石碑右上角的秦字会变得模糊不清。而对于其余大片的碑文来说，原本就显得杂乱无章，即便有变化，一般人也看不出来，只有每天钻研石碑的人，才会察觉其中的细微差别。

既然石碑还能慢慢恢复，这说明春秋老仙有将功法弘扬天下的意思，并不是单纯为了桑子明一个人打造的石碑！也不是为他一个人将石碑打入黄昏界。

春秋老仙在黄昏界留下传承，但却设定了一个门槛，需要有人学会三万仙文，然后才能领悟石碑。

可是，这道门槛太高了！

普通的修士不可能掌握这么多仙文！

比如说妖修，连普通的文字都没整明白，更别提极为复杂的仙文了。

比如说霍华生那样的仙修，能认识两三千仙文，都算很了不起了。

再比如当年的炎炎真君，根据桑子明的侧面了解，炎炎掌握的仙文，还不到一千个呢，所以桑子明不太喜欢这家伙，觉得他粗俗不通文理，而炎炎也同样不喜欢他，说出道不同不相为谋的话。

一般来说，只有仙文馆里极少数的天才人物，经过上万年的钻研，或者像桑子明一样，连续不断的拿悟道仙茶，专心致志的研究仙文，才能完成这种突破。

而一旦掌握了三万仙文，就不能算是野蛮人了。

文气跟着学问一起增长，质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，而后君子。这是孔夫子在《论语》中说过的话。

再拿炎炎来做例子，他是地仙转世，肚子里有货，功力也很高，但不爱读书，不学习仙文，这就是“质胜文则野”。所谓侠以武犯禁，往往都是这样。

当然也有反面的例子，有些人过于注重外表，一眼看上去，谦逊有礼，风流倜傥，其实道貌岸然，乃是衣冠禽兽。归根结底，那都是半瓶醋，没有学到家。

真正有学问的人，文质相符，虚怀若谷，文质彬彬，方为君子。

不过，要想掌握大量的仙文，光有头脑和毅力也不够，还需要有仙文的传承。

神医桑长给桑子明留下三片玉简，总共六万个仙文。

如果没有这些玉简，他也学不会这么多仙文。

桑子明曾去过翰林仙院的书库里，找到一套《仙文大全》，里面有一万八千仙文。他还找到一卷《绝世仙文大字典》，里面收录了五千个稀缺仙文，受到众多学子的推崇。另外有一本《残缺仙文拾遗》，收录了三千个仙文。据说，这就是本地全部的仙文传承了。

他甚至怀疑，整个黄昏界，所有的仙文加起来，都未必会有三万个之多！

要不然，为什么郑玄、董仲舒和杨雄都只能面对石碑干瞪眼呢？

要不然，为什么整个大明国的会试，只要求学子们掌握三千六百个仙文？而不是一万个仙文呢？

因为仙文太难学了！因为太多的仙文都已经失传了！所以儒门不得不如此！

而且，桑子明也开始意识到，领悟碑文并不会导致功力暴涨，只是增长了学问，相当于在人的眼前打开一扇窗，让人知道某种神功大法的原理和基本法则，要想将其施展出来，还需要付出艰辛的努力。

比如说，他能炼制步虚丹，是因为他本来就善于炼丹，学会石碑中的《金丹大道》之后，进一步提升了这门技能。

再比如说，石碑中有十八式赤阳神雷的法则，其实后面几式雷法都比较模糊。桑子明才掌握第一道神雷，要想学全十八式神雷，若没有春秋老仙进一步的的指点，单靠他自己一个人琢磨，几乎不