、褚公、苏公等诸位都是大家，我所说的，几位大家帮忙考证一下就是了。”

秦琅敢这样说，也是有本钱的。这籀文在唐以前，只有一二百个字留传于世，其余的基本上被秦始皇焚毁禁止了，但在石鼓文出土后，后来又有不少籀文出世，唐宋元明清甚至近代，对这些籀文都有不少人进行深入的研究。

到后世时，籀文已经不再神秘，毕竟连甲骨文都能破解许多出来，何况是周秦时的籀文，秦琅以前是学过书法，而且学过很多年的。草法隶书魏碑篆书也都因此学过，小篆大篆都学过。

甚至还专门学过籀文，而石鼓文是籀文中极重要的，当然也是学过的。

因为石鼓文是大篆向小篆演变而又尚未定型的过渡性文字，向来被历代书法家视为临习篆书的重要范本，学书法的，一般都会临习。

“我们的车已坚固，我们的马已齐备，我们的车多美好，我们的马多肥美，你看这诗的开头，写的正是狩猎前的准备！”

郑元璹半信半疑，而苏勖等却已经有些双眼大睁。

“君子員獵，員獵員游。麀鹿速速，君子之求。騂騂角弓，弓玆以持。吾驅其特，其來趩趩。□□炱炱，即篽即塒。麀鹿趚趚，其來亦次。吾敺其樸，其來□□，射其猏獨。”

秦琅把后面的也念完，一副公卿大夫狩猎的场面顿时形像的表现出来。

公卿大夫去狩猎，队伍浩荡旗飘扬。麀鹿惊慌速奔跑，公卿大夫追逐忙。牛角装饰好良弓，持弓待发不放松，我们驱赶群鹿首，鹿群踟躇向前冲。（群鹿奔跑）烟灰扬，进入猎围无处藏。麀鹿仓皇把命逃，它们趑趄且彷徨。我们驱赶出肥鹿，脚步沉重行怱怱，开弓搭箭正命中。

几位书法大家赶紧让内侍给他们取来纸笔，把秦琅所念的抄录下来，然后围在那块石鼓前，对着那一个个籀文比对。

秦琅没诵读前，他们觉得这些字全都神秘无比，可现在秦琅念出来后，他们再去比对，便感觉好像一下子就豁然开朗了。

籀文虽是大篆异体字，可毕竟也是篆字，而且他们也都识得传世的那二百多个篆字的，有些笔划还是有一些规律的，毕竟籀字再不象形象事，可也是有规律可言的。

这么一对比，顿时觉得确实是这个意思，比如这木字的组成，比如这车字的组成等等。

苏勖激动的直拍大腿，虞世南现场开始写石鼓文籀字和小篆对比。

“想不到小秦相公如此博学多识，请小秦相公为我们解说一下，其它九篇石鼓文，这上面记录的是周朝何时之事？”孔德明问。

“待我再细看看。”

秦琅微微一笑，故做深沉的上前，绕着十块石鼓，左盯右看装做研究了那些石鼓文半天，最后在一众期待的目光中起身，向皇帝行礼。

“陛下，臣初步判断，这是秦颂。石鼓诗歌通过从秦之建立、立国、发展到创立帝业这一发展顺序，对秦国有重大贡献的先祖烈公以及始皇帝的事迹进行了歌颂。既歌古也颂今，用诗歌描绘出一幅幅生动的秦人创业开拓的历史画卷！”

“刚才臣念的那首石鼓诗歌，原本臣以为是描述狩猎的，先前虞公等也推测是周宣王或周文王狩猎的故事，但现在看来，那应当是描写秦国某一位君王征战开疆拓地的事迹歌颂。”

“这首马荐，应当是秦颂十诗里的第一篇，按秦国历史，这应当讲的就是秦祖非子牧马建秦，复续嬴氏祀之事。而这篇应当是第二篇，讲的应当是秦襄公封侯始国之事，而这一篇应当就是秦颂最后一篇，讲的是秦始皇统一天下，收天下之兵，聚之咸阳，致天下太平之事了。”

秦琅一篇篇石鼓诗念诵出来，那群学士们如痴如醉的奋笔疾书抄录，有人在那里验证秦琅所说的秦颂之说。

“鼓，天子，净，平，宁，金，这些确实说明此鼓