佛！”

扫地僧道了一声佛号，似有所悟。他身后众僧也齐齐陷入沉思，在悟着赵佶这句话。

虽然是儒家门人在做学问，但道佛两家也大半都在此。

“敢问殿下，如何格心？”

程颐作为理学的奠基人物，心学的源头，立刻便悟出了赵佶话中的更深层次的含义，兴奋而恭敬的问道。

“心外无物，心外无理。心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也！凡知觉处便是心……本王有心学四诀，可传世人！”

赵佶脸皮厚得很，毫无廉耻，读书人的事，是偷、是抢、是盗吗？

“请先生教之！”饱读诗书的多位大学士虔诚的拜服。

赵佶浅笑，说道“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

程颐深吸一口气，简直说到了他的心坎里，心中种种不解豁然开朗，朝着赵佶便施了大礼“先生解我多年之惑，当为吾师！”

赵佶伸手将这位文坛大佬扶起，笑道“学问在于交流，没有师徒之别，待老先生完善了心学，本王还要向老先生请教学问。这就是本王建立大图书馆的目的，格天下万物，方能穷尽天下至理，诸君共勉！”

“殿下大才，我远远不及也！”程颐愧不敢当。

黄裳更是面露惭愧之色，想他担任馆长以来，虽然勤勤勉勉，一日不敢松懈，但学问比不得程颐，武学更是不通，简直都没脸见人了。

他一再想推去馆长之职，但赵佶岂能放他离开，不断鼓励，信任依旧。

无崖子、扫地僧听到赵佶之言，也都是深有感触，在端王之前，武学只是杀人技，但在他手上，武学真正的成了一门学问。

所以有百家武学的出现，不断地被完善。

心学，就这样诞生了！

至于进一步完善，那就看在场这些大学士如何去解读，反正自己得了气运就好。

而就此之后，“格物”二字成了大图书馆所有人的口头禅。

武学，格一格才能进步。

谷物，格一格才能高产。

钢铁，格一格……

万物皆可格！

而就在赵佶弄出心学的时候，苏轼忙碌于乡间田埂之间。

那几大仓库的小麦bt种子，终于在少室山、在开封府播种了下去。

望着平整的土地，苏轼露出了满足的笑容，然后从后腰抽出一本书，就在田埂上津津有味读了起来。

“万物皆可格！这小麦也可以格一格……”

大宋绍圣四年，有人枯燥，有人忙碌，有人练兵，有人习武，有人做学问，不知不觉间悄然而逝。