前者是为天生的太阳女神，伴大日金轮而生，名唤羲和。

后者则是抱钟而生，天生帝王之相，外貌神俊，名唤帝俊。

此二者的外象，均为三足金乌。

而这帝俊的福泽，可谓深厚到令人发指。

以上祂抱钟而生的“钟”，便是指先天至宝混沌钟。

至于天生帝王之相，则是因漫长岁月中，大日洒落的光芒一直惠及众生。

一啄一饮，皆有因果。

一直受益于太阳光芒的芸芸众生，自然会因此欠下因果。

帝俊作为太阳中孕育的神祇，象征着大日的祂，则是天生拥有着统率众生的权能。

至宝、事业、老婆……

此三样在其出世之际，就已然给祂安排妥当了。

这不是位面之子，谁是？

这种待遇换谁来，都只有得羡慕的份。

当然了，至宝与事业之说尚可，“老婆”这个则是说笑了。

祂们是先天神祇，又不是寻常人家。

生来高贵，出世时又有顶级先天灵宝伴生的羲和，可不会是谁的附庸品。

画面回到不周山。

在此不久，也即是数千年之后。

女娲却是在无声无息地出关了。

这时，混元悄然达成。

在突破此境之际，祂对此的感悟不少。

不过说实话，突破混元之境却是不如突破大罗那般产生的维度层次跨越。

在突破大罗之际，收束自身时间线此事的效果远超鱼跃龙门。

只不过女娲是先天魔神，本身具备着大罗本质，只需法力修为到了便水到渠成。

祂本就没有被时间长河束缚，在证得大罗道果之际，自然无需收束时间线。

因此在突破混元之际，女娲才感悟到境界差异的玄妙。

而在证得混元道果之后，祂眼中的世界仿若一切都变了。

一切时空在祂看来脆弱不堪，一触即破。

如果说，证道大罗是一次超脱时间维度的跨越，那证道混元则是生命层次上的跨越。

混元与大罗均是同属超脱万物的神祇，是同一个维度中的生灵。

只不过前者的生命层次更加高等，拥有贯穿始终的本质。

证得混元的祂便可肆意修改时间长河，并不似大罗那般需小心翼翼，动不动担心因果反噬。

当然，混元终究不是视他人为蝼蚁的圣人，因果对其也是有所影响。

不过相比大罗，其本质更为高贵的混元，自然可以承受得起更多的因果。

混元该境界的全称，便是混元大罗金仙。

金仙其是指不朽之意，证得不朽金仙之后的境界，自然都会有这两个字样，这就便不多说。

而在混元的全称之中，依然有大罗之意。

显然，即便混元隶属于更为高等的生物，但也没有超出大罗一个维度。

所以，女娲在证混元之际，感觉整个世界都变了，这只是一个美妙的错觉。

如若是在突破大罗之际，会有这样感觉的话，那倒没错。

只不过，祂天生是具备大罗本质的先天魔神，本身就不是时间维度下的生灵。

当初证得大罗，却是不可能会产生这种感悟。

闲话不说。

就在女娲证得混元道果不久，另一个人亦也从闭关状态醒来，功成。

两者证得的境界不同，行事风格亦是各异。

一者证得混元，过程悄然而至。

一者证得圣人道果，并且还轰轰烈烈地将此宣告了众生。

一股圣威卷席洪荒。