第八十五章 瘟疫无情,人间有情四(1 / 2)

十味汤,医治温热症之良方。

以人参、柴胡、甘草、桔梗、川芎、茯苓、枳壳、千户、羌活、独活十种中草药制成,堪称医治瘟疫的“神仙之方”。

巫祝觋人道此方上详尽的标注了各味草药或是去苗、或是去壳、或是去瓤、或是麸炒等入药方式,且也注明了用量,并无错漏之处。

细细研磨成散煎煮,且越细越好这样的细节也记录在上,但是为何却没能控制住瘟疫?

凤尾城瘟疫发生之初,大家都是无头苍蝇一般絮乱。

还好城主卢令颇具领导力,立刻号召城内所有郎中,一同抗击瘟疫。

凤尾城有位颇具盛名的羊神医,就是之前上山采药,不慎跌落山崖,四肢全都摔断了的那位老神医。他在得知城中闹瘟疫时,第一时间贡献出古籍上记载的灭瘟疫祖传秘方。并言需将感染瘟疫的病患,集中进行隔离。

只是,即使按照他的建议进行了隔离,瘟疫传播仍旧并未得到有效控制,时不时就有人发病倒下。

敞篷外,濛濛细雨中,可见有披麻戴孝之人四处走动,很多院落庭院内,还停放着尸体等待入殓,四处痛哭声不绝于耳。

九方韶云将药方归还城主,道她若是开方,也与这上面一般无二。但需加入生姜与薄荷为引。

城主卢令立即点头,道药方之事儿由仙医与巫祝大人拿主意,他们负责药草和人力。

医治病患虽为关键,但如何有效控制传播,也是战胜瘟疫的重中之重。

城主卢令闻听九方韶云所言,立即问其有何见解?

“需对城中所有百姓进行管控。”

不明所以的统领于林,询问这话是什么意思?

灭瘟疫之灾,非一人之事儿,城中所有百姓,都要积极进行防控。

从今日起,但凡出现症状者,皆需进行隔离治疗。

剩下的人,留在家中进行隔离,活动透风范围限制在自家的前后院儿,禁止串门儿,禁止聚集聊天。

且以“五家一邻,五邻一里”的格局派人进行管制,并号令百姓切莫隐瞒自身或亲人的病情,积极配合治疗。

日常吃食若是有困难,由城主派遣人进行解决,所有人未经允许,皆不得擅自离开自家院子。

眼睛越睁越大的统领于林,不明白为何会有这般如同坐牢一样的要求,道此项举措一出,必定会引起极大的恐慌。

眉头不展的城主卢令沉思半晌之后问九方韶云,此举是否因瘟疫存在人传人的风险?

瘟疫不是老鼠传播的吗?

“吾来之前,查阅了不少书籍,瘟疫存在人传人的途径。”

倒吸了一口凉气的统领于林,死死盯着巫祝觋人,不敢相信他所说之话。

九方韶云认同的点头,道第二个需要立刻着手处理的事情就是制造特殊面罩,以隔绝传播途径。

但凡在外走动的人,必须佩戴,除用饭之时,不可取下。

且用饭时,人与人之间需保持距离,不得聚集。

巫祝觋人三人入城时,城主卢令等人一直对三人佩戴的白色面罩感到好奇,没想到,原来有此作用。

此事儿不难,巫祝觋人会教导大家进行制作,然后他询问九方韶云,还有什么事情需要注意?

“染疫病死亡的尸体,必须焚烧火化。”

统领于林闻听九方韶云所言,一下子就瞪大眼睛“什么?”

南疆受中原影响,墓葬讲究“入土为安,封树之制”,认为焚烧尸体,是对死者的大不敬。

且民众深信尸体损毁,来世转生的人便无法拥有人身,只能投生牲畜。

“来世投生牲畜与否,与生前善恶所为有关。积善者,来世转生为人,入大富大贵之家;作恶者,入罗酆山鬼界受十八层地狱之罚,或