他之前居然没有听说过，并且城区的扩建也没设计到这里，显然这里面是有说道的。

不过这些问题他才不会多费脑筋，既然国家承认了他们的存在，就有合情合理之处，断然不是他这等凡俗平民需要理解的。

抵达之地也像极了一个公立疗养院，不仅进出有严格的门岗制度，甚至连那两位民族办的人也需要等在门口处，打进电话去等着里面的人出来接自己一行人。

随后，门卫在见到来人后，才给每一部车上发了一张通行证，刘清山估摸着等出来时一定是要收回去的。

来到一栋庭院式的院子前，大门处早就等着一大帮人，从穿着上能辨识出来有很多宗教人士，其中就有喇嘛服。

其实藏传佛教也是分派别的，这些人身上的喇嘛装显然就跟占堆他们有细微的差别。

像是布宫跟拉卜楞寺就同属于格鲁派，也是目前最大的一个派系。

自从刘清山去了一趟甘南，倒也能分得清喇嘛服上的派系、等级之别，但他懒得去分辨这些，反正这里的人跟他没什么关系，以后也利用不上。

因而下车后的一路跟来只是远远地坠在了最后面，对

于某几位认出他的人也仅仅是笑笑点头。

可是他手里的两只藏狮可是重点关注目标，不时会有人朝它们身上注目几眼。

只是看那些人的面目表情，显然并不知道占堆他们此行的真正目的，不然的话藏狮早就会被人围观了。

进入了一间巨大的会议室之后，刘清山他们这些汉民不用人来吩咐，就主动留在了外面，没多久就另有人前来把他们请到了其他房间。

这些人里也有甘南、拉萨两地的当地民族部门的工作人员，趁这个时候，他们之间才有了首次交流。

不同于之前其迎接他们的那些人，这类人里对于刘清山还是相当熟悉的，因而避免不了各种的奉承夸赞，他也均是不冷不热的应酬下来，随后就叫上自己人，带着藏狮回到外面的院子里去了。

有藏狮在就是很好的借口，不然在人家的房间里拉了尿了的可不太好看。

关键是两只藏狮很不习惯长时间待在陌生的房子里，尤其是有了情况的雪儿，更喜欢待在有绿色草地的环境里。

只是不等他们的心情完全放松下来，那间大会议室里，就有人推门走出来，而且出来的还不是一位两位，而是七八个人。.

这些人里，有人远远就朝刘清山抱拳拱手的表达着歉意：

这些人的年纪都很大了，最小的那位怕是也得有个六十来岁。

并且他们当中没有一位出家人或者民族人士，听口音也更接近于京都当地人。