；

还有专门制作成圭璧币帛等形态的“瘗钱”，也就是后世的冥币/纸钱；成堆成袋的摆放在各处香火店和杂卖摊位上。其中甚至还有按照身份，镶贴以金箔、银箔或是朱印、墨书的三六九等差别。

显然是对应官品位阶。后世洪喜庆的《杜诗辩证》中说:“齐东昏侯好鬼神之事，剪纸为纸，以代束帛，至唐盛行其事”。唐代张籍也有《北邙行》曰：“寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。”

还有人在街边撘起简陋文案，为那些目不识丁的民众，撰写焚送先人的祭文。却是一些贫寒士子、生员，贴补用度的副业；因此可以看到操着各种口音，毫无斯文体面的讨价还价和当场诵读声声。

更有僧道之流拿着各色法器，吹吹打打的行游在街道上；身后跟随着一群同样大声唱诵，经文或是法咒的虔诚信众，前呼后拥穿街而过。因为在今天除了各处寺观，大开水陆法会和罗天大醮之外。

也是这些教门中人，唯一可以得到官府的默许走上街头，以祈福和超度为由，公开当街变相传道和扩张影响的日子。因此，当“福生无量”与“慈航普渡”迎面相遇时，也深有默契一笑错身而过。

甚至到了后来，江畋还看见一行穿着白袍头戴布冠，高举着环形十字的景教僧和信徒。只是他们唱诵的更像是首歌子：“主父阿罗诃高居九重光明天；”“慈爱世人下降移鼠大圣本生福报绵泽。”

“唯主父阿罗诃、真子弥施诃和真灵净风王，三圣归一。”因此，本来就在路上耽搁晚了的马车，很快被拥堵在东市内，蛛网密布街道上的人潮中，只能像是龟速一般的走走停停，向前挪动着。

然而，一处有些突兀的建筑以及其中的摆设，让江畋不由“咦”了一声；因为那是一处门庭若市的院落，一边摆满了泥色尚且新鲜的筒状围炉，一边则是层层叠叠的搁架上，密密麻麻的黑色煤球。

“这应当是东宫近年新置办的产业；也是当下最好发卖的营生之一。”女孩儿却是相当熟稔的解释道：“按照先生的那些矿脉图录，在延州响水川挖出的上好石炭，经由泾水放流直达长安。”

“然后，经由东渭桥外的煤场，用水碓研磨洗滤之后，就可以支撑精炼的蜂窝煤球；在搭配铁皮泥膛的炉具，可以持续焚烧发热上数个时辰，无需额外照看和添柴，也没什么熏人的浓烟和炭气。”

“因此，如今广受民间欢喜和好评，堪称供不应求。就连去年东宫内属，也纷纷改用此物取暖了；还有人因为不听劝告，怕冷嫌寒私自封闭门窗，若不是阿母巡查时发现的早，就差点丢了性命。”

“如今的产业也扩展的很快。除了需要输贡东都的六十万饼外；按照阿母那儿的说辞，还有来自许多河东、陇右、山南乃至是剑南的客商，在东市行销完土货之后，专程从长安将此物贩运回去。”

“先生你看！”随着马车好容易突破扎堆的人群，转过一个街角之后，女孩儿又惊喜的叫嚷起来：“那就是东宫名下的京华书局了，虽然不是本店所在，但也是东市中最大最全的书坊和钞局了。”

“当初经史子集各部的序言和编目，还是我和阿母一起完成的；其中不但书籍颇为低廉，作为殿下的恩德，只要能拿出士子的诰身，就能获得进一步的折扣；若是买的多还有更多的真抠和优惠。”

“只要买上十本兔园册、千字文或是三字经（魔改版），就附赠一本《论语概述》或是《训引证字》；同时也抄书、检字、排版之类的兼职和差事；如今至少有上千人仰赖名下贴补用度呢。”

“侧旁的那所三间柱的大店，便就是专门售卖炭条笔和松油墨，毛边硬纸的普世堂。除了最上等的文房四宝之外，号称只要十个大钱，就能买到一套三件的简易文具；专为那些蒙塾所制备的呢。”