大夫，入阁供奉，平时假以神道，颇陈时政得失。

要知道，高宗自从延续了太宗遗产，而进行了卓有成效的永徽之治；又铲除了唯一可以对他，指手画脚的长孙无忌、褚遂良一党后；就明显膨胀到另一个极端，开始了独断专行、厌恶进谏的生涯。

因此，在上位所好之下，中外皆以进谏为忌讳，几乎长达20年都无人敢犯颜直谏。在这种情况下，除了他所亲近的子女，以及作为临朝共治的天后之外，也只有这位明崇俨可以假托轨仪规劝一二。

因此算是隐隐倒向太子李弘的万回僧之外，时常行走宫中的极少数皇家供奉之一；没想到他在这个时空线上，没被人不明不白的劫杀，成为废除章怀太子的工具，却又成为新阴谋和威胁的一部分。

现在看来，他很大概率也是那位天后，暗中放任和扶持的工具人之一；只为了在关键时刻，能够派上用场的一次性消耗品？想到这里，江畋突然开口道：「殿下我有一个初步想法，但需人配合。」

「但请狸生吩咐，孤自无不从之理。」太子李弘正色道：于是不久之后，在下午的昏黄天色中，一辆朴实无华的马车捎带着江畋，悄然出现在了旌善坊与尚善坊之间，魏王池大堤的附近转了几圈。

作为东都城内的一大名人，兼带二圣面前的宠臣，拥有正五品上的正谏大夫，大内供奉身份的明崇俨；日常的生活规律和行动轨迹，其实很好掌握。而他日常停居的玉台观，更是众所周知的所在。

虽然他是未受符箓的俗家身份，但却号称行的是道门的修行之法，早年得过难以言明的奇遇，而阴能通灵御鬼，又擅长以偏方奇物，治疗各种疑难杂症，而闻名于公卿之间，最终才得以上达天听。

据说他展示过多种神异之处，比如高宗为试验他手段，使宫人在一处洞窟里面奏乐，召明崇俨问：「何祥邪？为我止之。」明崇俨画桃木为二符，挂在屋上，音乐即止，说：「向见怪龙，怖而止。」

又比如盛夏，高宗想下雪，明崇俨一会拿来进献，说是到阴山取来的。四月，唐高宗想吃瓜，明崇俨要了一百钱，须臾献瓜，曰：「得之在缑氏县老人果园中。」唐高宗召老人问何故，老人回答：「埋一瓜失之，土中得百钱。」

不过，太子李弘所代表的东宫，虽然无法仅凭一些捕风捉影的猜测；与天后所代表的势力阵营，就此正面对决或是主动做些什么；但想要针对这么一个宫中供奉近臣，却还是手到擒来的收集齐全。

毕竟，他不是道士，也没有受逯，却公然以道家术法的名义，见宠于「二圣」；对于灵宝、楼观、正一（南天师道）、上清（茅山）、重玄各派正宗道门中人，无疑是一种相当尴尬且打脸的事情。

只是他一直相当的审慎瑾行，虽受功名利禄不绝，显赫于公卿贵胄之间；却相当的洁身自好，从不深入结交谁家；虽有一些令人攻击的小瑕疵，却始终没能让人抓住任何，足以动摇其地位的把柄。

反而是那些想要藉此，觐见或是告状的人；被高宗视为心胸狭窄的小人，警告、斥退甚至贬放、罢免。然而他反过来又以世人愚昧、庸俗之故，劝说宽赦之。这又进一步加重了他的权威与神秘性；

因此，哪怕他并非受逯道者，却依旧按照风水汇聚之说，给他安排魏王池畔的道观居住修行。不过，如今探访玉台观的江畋，就是要顺势戳破笼罩在他身上的神秘与权威，同时尝试得到一个答案。

玉台观，虽然名为道观，但其实更像是一座魏王堤旁，码头闹市取静的大型私家宅邸；远超过他正谏大夫的正五品上，而拥有三跨数进的格局，以及带着栓马石、立栅，防阖卫士的丈高乌头大门。

然而，这些用来阻却宾客和探访者的布置守卫，

却根本拦不住在墙头上穿梭如电的