坎皮婼卡妃小心翼翼踩上木质地板，虽说神殿里到处都会被反光照到，但中央地板上由于在天井正下方，就有特别神圣的含义，大家通常都在木地板上进行宗教活动。

面对正前方的高耸神像，坎皮婼卡妃恭敬跪下，开始做一整套俗称“七礼”的七步教礼：见礼、行礼、敬礼、朝礼、礼拜、燕礼、再生礼。

七步做完之后，再重头从见礼开始，如此往复循环，她需要这样一直不停做到太阳为止，她需要在神殿里沐浴到生日里的第一缕阳光后，再从神殿里走出来完成象征意义，就算是做完全套成年祈福仪式了。

出生、成年祈福仪式，也叫沐礼，因为都有沐浴阳光这一核心步骤，其它一切过程都不重要，只要最后沐浴到了阳光，就算是完成了仪式……如果碰到了阴雨天，没有太阳的倒霉的情况，那就把沐礼这一步改天就行了——然后你的生日也要因此改到完成仪式的这一天，总之人类是很灵活变通的……

改生日的事情挺常见，坎皮婼卡妃两次沐礼都顺风顺水，也并不罕见——平常心来对待就好，这是父亲临走前教导坎皮婼卡妃最后的一件事，因为整整一个月小姑娘都抱着收音机睡觉，所有电台的天气预报一天听几十遍，十分关心她自己生日那天到底阴晴，甚至每天定时在小区里到处蹭电视看，关注每日新闻最后的天气预报。

终于，一个晴朗的夜空，让小姑娘躁动的心安分了下来，现在夜色渐渐退去，天空开始蒙蒙亮，坎皮婼卡妃心情激动，她将在这一刻获得新生……

太阳出现在西边天际，淡黄色的十分温柔。

坎皮婼卡妃从布代迫特里，右手摸着左门出来，跟院子一样，布代迫特也只有一个正门。

出来之后，坎皮婼卡妃绕过正殿，来到后面墓林区域，每次过来这边，她都会顺带祭拜一下她夭折的弟弟、妹妹，今天完成了成年祈福，那更是得向他们的汇报一下……

墓林是一片密实的树林，去世了人们的遗体，无论土葬、火葬、海葬、天葬还是别的什么方式，也无论葬在哪里，最后必须带一撮骨灰，回到他们进行出生礼或者成年礼的神殿，埋入布代迫特后面的墓林土壤之中，这样才能经过“九重往生天”轮回尘世。

坎皮婼卡妃的宗教课程上说，现在他们“斯瓯克”的这种传统，是从一百五十万年前，他们祖先迁徙采集生存历史中，慢慢演变形成的，由于族群需要不停迁移，逐水草而居，无法携带亲人遗骸，于是只能火化了后，带部分骨灰上路，以寄托哀思。

后来随着人类社会发展，进入农业文明，开始固定而居，不用再赶路了，于是人类就把骨灰埋到树木、山石之下，这样就有了一个可以用来祭拜的标志物。

后来虽然也出现过直接整个遗骸埋葬的文化，但都消失在了历史长河之中……时代发展，文化变迁，许多宗教兴起又消亡，只有斯瓯克发展到了当代，成为了人类社会唯一的主流宗教，填补人类心灵上的空白，给予在世者以慰藉。

坎皮婼卡妃来到这片近百米宽的树林前，太阳还没有照进来，又没有灯光，在蒙蒙亮的天色下，显得有些晦暗。

一棵棵树木数过去，树干一根紧贴另一根，前前后后交叠，不留丝毫空隙，面前就是一面树墙，在数到第77颗的时候，坎皮婼卡妃停下脚步，开始行燕礼，就是这颗树下安睡着她的弟弟妹妹。

睹物思人，喃喃自语报告自己的近况，心情开始悲伤起来……天色渐亮，这时候有穿着圣衣的祭司，拿着扫帚来打扫墓林的落叶。

坎皮婼卡妃见有人过来，心里莫名其妙就一阵紧张，慌手慌脚地行了见礼，看看手表时间，跟祭司告罪一声，匆匆逃也似的跑开。来到墙边取了自行车，推着就下山去，距离学校早自习开始只剩半个小时了。