功行：两百七十五

法术：灵剑子

出处：《灵剑子松沙记第六》

余自修道，方明气术为先，阴功为首，顷获灵剑，荡妖精。蛇蜃之毒，伤害于民，滋潭之上，铸铁纂以封蜃穴，夜使鬼神铸二铁柱，暗锁豫章一柱在于南。又于西岭，恐蜃奔冲，陷溺庶民，立一柱在西山，东面双岭之前。斩大蛇于西平建昌之界，有子从腹而出，走投入海，遂飞神剑逐之，缘此蛇子无过，致神剑不诛。上足吴勐云：蛇子五百年后，当准前害于人民，但当以松坛为记，松枝低覆于坛拂地，合当五百年矣。吾当自下观之，若下伤害于民，吾之灵剑亦不能诛之...上足（吴勐）回剑斩南湖石兽，飞剑入兽眼中。其兽虽吐气如云，只引出其面，受诛，兽不动眼。如此，兽无过，剑不诛之，收剑而回。以此之功，故号灵剑子...

修习条件：功行三百

...

楚尘唤出心庙一观，心中颇为不平静。

首先就是功行了，击杀了云织娘娘，功行一下子罕见地暴涨了五道。

由此可见云织娘娘犯下了多大的罪孽，说是罄竹难书也不为过。

不过，更令楚尘意外的是显现的法术神通灵剑子。

《灵剑子》是真仙许逊所着道法真经，其中有玄妙至高的修行法门，法术神通灵剑子是道法真经《灵剑子》中所记载的一门神通。

许逊何许人也？

许逊，又称许旌阳，四大天师之一，净明道、闾山派祖师，得道后带着全家拔宅飞升，鸡犬升天，在天庭任九州都仙太史高明大使，判雷霆泰省事，天枢伏魔上相，封号“九州太史神功妙济真君”。

三省是天庭中枢机构，分别是雷霆泰省，雷霆玄省、雷霆都省。

泰玄都三省是玉皇上帝专达之府，换而言之，许天师乃玉帝殿前辅佐重臣，地位不凡。

此后，许天师更是晋升为天医大帝，净明普化天尊，神通广大，地位尊崇。

许真君的传承自然是极其不简单。

只可惜，云蚌一族得遇宝山，却无仙缘，好好的通天法门，愣是被他们修成了魔功邪法，与之前楚尘魔头幸得陈抟老祖睡丹功，结果愣是参悟出魔功的情况如出一辙。

这也是玄门高人称“法不可轻传”的原因。

不是不传，而是许多人缘法不够，强求修行，到最后修成了四不像，蹉跎了光阴不说，还有可能曲解道经真意，误入歧途，堕入邪魔外道，害人害己。

此番，楚尘心庙中显现的并非《灵剑子》中的修行法门，而是一门法术神通，源自于《松沙记第六》的神话典故。

相传，许真君服气修行，积功累德，有所悟，顷刻间，灵剑自成，号曰“灵剑子”，此灵剑以“阴功”所铸，可飞剑诛妖除魔，神异无比。

后来，许真君遇蛟龙大蛇伤民，御灵剑斩大蛇于西平建昌之界。

大蛇死后，肚中蛇子从大蛇肚子里钻了出来。

灵剑追逐而上。

因为蛇子年幼，并没有作恶，故而神剑不诛杀它。

于是乎，许真君心刺放过了蛇子。

许真君的师父吴勐见状，心生担忧，于是就说：“五百年后松枝覆坛指地时，他将下临人间亲自监察。若蛇子不伤害人民，则灵剑不能诛之。若蛇子伤人，自有后贤出面降伏。”

另外，松沙记第六还讲了另外一个神话典故。

吴勐飞剑斩南湖石兽，南湖石兽因修功行，无过错，故而，灵剑不诛。

从这两个神话典故便可知这门神通的独特之处。

这门飞剑神通灵剑子以内丹铸剑身，以“功行”开其锋，斩妖除魔，无往不利，若功行加身无过无罪，则灵剑不诛，极为玄妙，这才得名“灵剑子”。

换而言之，修这门灵剑