第289章 儒家的教化改革(2 / 4)

意一时半会,墨家也没搞明白,所以这一次天宫系列参与战斗的计划再次落空,不过也不算白跑一趟,毕竟回去的时候拉了几万奴隶。

到时候他们能用这些奴隶做一点新的研究,比如说阴阳家提出的人体炼成,和器灵制造就很对他们墨家的胃口,刚好带一批实验材料回去试试水。

在汉室只能捡着那种死囚用,一直扣扣嗖嗖的,这一次好不容易整到了这么一大批实验材料,一定要大量的实验。

正所谓外邦蛮夷不算人,拿东瀛这些士卒做实验,他们不会受到任何方面的指指点点。

就算之前指责他们用死囚的那些腐乳也绝对不会在这方面进行挑刺,如果他们用蛮夷奴隶做实验还有人说闲话,那可就别怪他们不客气了。

他们墨家主张兼爱非攻,可是绝对不是什么软柿子,当年恰的最狠的时候,可是和儒学并成为显学的。

实在是不怎么放心的郭昊,还是把飞熊调去天宫一号,一方面是为了安全,另一方面有飞熊操控重力的话,天宫一号的速度能快上不少。

大概一天多的时间就能飞回坐落在北疆的试验基地。

东瀛至此也就算是全面落入了汉帝国的掌控,或者说落入了傀儡卑弥呼政权的掌控。

不过众所周知,战争时期是一套,战争结束之后,那就是该清算清算,该翻脸翻脸。

在汉室的指示下,之前支持织田信长的家族或者说势力,全被被一网打尽。

汉室对这一套实在是太熟悉了,以蛮夷治蛮夷这一套保管挑不出任何毛病。

男的全部沦为奴籍丢去干建设,女的全部发配去教坊司,如果有愿意的士卒则是可以花钱替他们赎身娶回家,这也算是一种战利品分配手段。

战争从来都是为了利益和政治服务的,在结束了战争之后,作为赢家的汉室自然有资格通吃。

而作为最大功臣的士卒们自然享有头等权力,不但有军功,军饷,而且在分配战利品的时候,享有第一权力。

就比如教坊司的这些姑娘,平常人赎身可能需要一百两,而这些士卒和退伍士卒走手续只需要十两就能拿下,反正福利这方面是郭昊和陈曦最为看重的。

有句名言说的好,q杆子里面出zq。

只要牢牢抓住军权,其他的问题都不是问题,打不了就是发动战争打呗,在这个战争主义年代,强大的军队能解决百分之九十九的问题。

顺带一提,打下了东瀛之后,果断和高丽一样采取的是等级制度。

直接把东瀛人和高丽人一样划分为二等人,然后再鼓励汉室男子与这些地区的女子通婚,结婚之后脱离二等人籍贯,用不了两三代东瀛和高丽就成为历史了。

不过汉室也没堵死所有的路,给这些二等人留下了一条生路,那就是参军,只要有战功那就可以脱离奴籍和二等人籍,成为真正的汉室子民。

这一套不是陈曦和郭昊搞出来的,而是那些正儿八经的大儒联名搞出来的。

对于这些大儒来说,这可是教化之功啊,都不用陈曦催,自发的就聚集在一起开始搞详细的条条框框。

汉儒,尤其是现在这个汉帝国大环境下的大儒,那可基本上都是真正的儒家传人,跟后世那种水太凉头皮痒的货色完全不是一路人。

吸收蛮夷,教化蛮夷对于他们来说再正常不过了。

其实严格意义上算起来,现在的儒家走的还是董仲舒那一套罢黜百家独尊儒术那一套,不过核心内容微微改动了一下,变成了兼收并蓄以儒为主。

没办法,谁让郭昊和陈曦铁了心搞百家争鸣,这些大儒拗不过,只能改方向,从排挤打压到良性竞争。

而且这一带大儒领袖,也从孔融等人转变成为了卢植和蔡邕。

没办法,大儒也是人,大儒在冉冉