吕布一直以来对于梵天之类的存在都有所猜测。

最后吕布度过了心劫之后发现。

贵霜他们只是被神所束缚，所谓的神，所有的力量也是来源于他们这些凡人。

喜马拉雅山的那个尸体确实是天外来物，就算是吕布想要削个角都要费点功夫。

但是后来吕布搞明白了，这尸体之所以硬，不是因为他本身硬，是因为他收到了天地的保护，或者说他们本身就是天地的一部分了。

梵天他们所谓的来自于至高梵，不过是力量的妄想而已，超量唯心之力将其扭曲成了一个现实。

尤其是在知道关羽被加蓝神附体之后的细节之后，吕布就越发的肯定。

所谓的神恩，不过是他们自身力量的一种显化，本质上他们自己就具有这种力量，虽说这种力量并不强，但有和无有很大的差距。

不过，这不重要，基本上帝国层次的对手，只要和汉室交手了，除了贵霜，都会猜测出部分的事实，所谓的神之力，不过是凡人对于自己制造的极限而已。

只是，仅仅依靠自己打破极限，和在发现别人打破极限之后，跟随着别人去打破极限还是有着很大的不同，前者会在意志精神上得到一种升华，后者不过是从众而已。

贵霜唯一不同的点在于，他们确实找到了一位神，就算是天外邪神那也是神，所以才会出现充电宝的事实。

实际上，在贵霜帝国意志诞生之前，所有的力量都用来供养至高梵的尸体了，连带着那些信仰催生出了梵天、湿婆、毗湿奴三相神。

也就是说，他们是邪神的分身，但是却是贵霜人造的邪神。

贵霜用人造的神性覆盖了自身的人性，这玩意听上去就和搬起石头砸自己的脚没有什么区别。

但是贵霜神奇的地方在于一连串的巧合之下，他们搞死了梵天，把这部分东西拿了回来，催生了帝国意志。

然后还和三项神达成了一致，进行了力量资源的整合。

这意味着汉室面对的贵霜，不是一代的贵霜，而是从建国之初开始就在积蓄力量的一个贵霜。

这也才是贵霜力量源源不断井喷的形式，汉室多少年下来的传承塑造了很多东西，贵霜的传承也同样塑造了很多的东西。

不过两者相比，区别还是很大的，汉室不论什么时候，坚定的都是以人为本。

而贵霜现在已经迈上了以神为本的歧途，他们忽略了力量来源于人，只看到了强化后的神佛。

等他们都成为神佛之后，也就是他们彻底失去力量的时候，从某种程度上来说，这倒是符合诸多神话的定义。

尤其是北欧神话，当力量不断累积，最后迎来诸神的黄昏，贵霜倒是也颇有这样的趣味。

不过他们迎来的并非是命运当中的诸神黄昏，而是汉室大军。

在南贵这边积极备战的时候，北贵开始搞起了小动作。

曹操这边没办法打仗，那就只能搞建设，赫尔曼德河靠近坎大哈附近的水网建设计划也粗见成效，几十万亩的农田得以开发，曹操势力的后勤压力瞬间解除。

再加上一整年的休整期，荀或和陈群也得以曹操麾下的情况稳定。

顺带着把他们那个地方强行铸成了一座城市。

可以说这一年战争是停下来了，但曹操势力的增长完全没有放缓，甚至真要说的话，在增速超过曾经的同时，还夯实了地基，可以说跟北贵这边几乎就是完全对峙了起来。

双方之间倒是进行了一些小范围的战争，都没有占到什么便宜。

曹操有锐士小队当斥候，贵霜那边也有内气成罡神佛小队，双方打起来只能说是半斤八两，甚至于曹操他们这边还落入一些下风。

不过曹操还是摸清楚了北贵这边的情况，靠着飞熊和金甲