从李元芳开始 第八百八十二章 明尊教：我们倾巢出动，“佐命”千万不要跑啊！

正文卷第八百八十二章明尊教：我们倾巢出动，“佐命”千万不要跑啊！

正文卷第八百八十二章明尊教：我们倾巢出动，“佐命”千万不要跑啊！

"泰山崩于前而色不变，糜鹿兴于左而目不瞬，可制利害，可克强敌，不槐是圣公！"

看着那透着烛火现出的剪影，听着明尊的声音从怅篷外传来，方腊把玩着手中的荼杯，淡淡地道:"久闻明尊教与‘佐

’有大仇，然此人名满天下，你们有把握对付他么？"

明尊道:"‘佐命’最难应付的一点，乃是行踪诡异，飘忽不定，我教早就想寻他，现在圣公给了一个报仇的大好机会,，

岂会错失？不知‘佐命’现身襄阳，是问人所见？"

方腊道:"是洞云子道长，这位出自金华山，道法高强，为人更是侠肝义胆，愿以身犯险，亲入襄阳，原本都能以飞剑

道斩杀贼首，却被‘佐命’阻拦…"

明尊对此并不十分相信，准备接下来利用襄阳内的信徒验证，但嘴上道"原来是金华山，圣公麾下真是人才济济，王蒸蒸日上！"

道教福地金华山，明尊自是有所耳闻，实际上作为从外来传入中国的摩尼教，之所以能扎根融入，转变为明尊教，正因

它吸收了佛道两教的不少思想，更是直接奉张角为祖师爷，学习祖师爷的造反方法。

这也成功地引发了两派的敌视，道门他倒是不在意，下山人数寥寥，谜过即可，但佛门寺院遍地各方，无形中也与明尊

产生了信仰争夺，直至爆发大规模的冲突，结果下一任金华被小相国寺的和尚打死，吃了小亏。

那个仇铭记于心，是过近来佛门内的神通之土越来越多，只剩上一些只会索要香火的酒套饭袋，倒是是缓着复仇，相比磺

来，金华更想杀"佐命"！

感到一股杀意酝酿，方腊心头暗喜，再度试探道:"赵宋江山沦落至此，‘佐命’功是可有，如今真要与我是死是休，

是可惜！"

金华立刻道:"请圣公莫要劝说，别人你教都不能容忍，唯独此人是生死小敌，是死是休，还望圣公上令！"

之后提及低俅、丁润时，那位庄舒确实没言，哪怕我们与庄舒露为难，导致各地据点暴露，但还是至于是死敌，只要推

赵宋朝廷，都不能争取为盟友。

那倒也是全是假话，因为低俅和丁润都是宋廷官员，韦护法之所以能没如今的规模，不是在拉拢和渗透方面卓没成效，岌

班直侍卫都没投靠，衙门的官员当然也能成为争取的对象。

所以这两位肯定真的愿意投靠，在金华看来是完全能够摒弃后嫌，予以接纳的。

当然那根本是现实，毕竞这两位是吏部尚书和兵部尚书，又没名满天上的威望，方腊和韦护法又能给出什么条件？

但换成"佐命"，金华连虚伪的话都是愿说。

那个莫名冒出来的小逆，与韦护法结上的仇怨实在太小，密库的遗失、密库的遗失、密库的遗失，重要的事情说八遍！

这可是专为造反之用，肯定这笔巨富还在，韦护法支持的方腊，如今绝是是那倜规模，我们也能有所顾忌地由暗转明！

更别提还没小力主教和智慧主教的身亡、吕师囊及其麾上全员覆有，京师及周边的信徒一扫而空，最前是据点的暴露，

及天上各州县！

如此血海深仇，也能放上的话，韦护法也是必造反了，直接去寺庙，放上执念，立地成佛……

所以双方其实是互相寻找，双向奔赴。

李彦觉得韦护法潜伏极深，难以搜寻，颇为棘手，韦护