会给社会造成巨大压力，而老百姓仇恨洋人则就几乎不可避免。

朝廷虽然也搞了些洋务，但是官办企业的效率低下和贪污成风，让办企业成了赔钱的代名词，进口军火和机器比自己生产还要便宜些，这样就让各地督抚和朝廷失去了办洋务的兴趣，没有消化多余劳动力的渠道，这些流民的生计就没有着落，于是这些人对洋人和洋货的愤恨就又增加了许多，这些人天真的认为，只要赶走了洋人就会日子好过了。

洋人也不是傻子，他们也能感觉到民间地下风起云涌的力量，这就引起了他们本能的恐惧。而他们对利益的要求又需要中国开放更多的码头、商埠，朝廷的低效率让他们更觉得不能忍受，朝廷对白银外流，财政枯竭的局面也觉得不能忍受，朝廷里的官员对洋人也是恨之入骨。几方面的原因凑在了一起，就成了今天的局面，战争就成了不可避免的结果。

简单的一句洋人贪婪发动侵略战争是不全面的。庚子年已经不同于一、两百年前，葡萄牙、西班牙、英格兰人划着几条破船满世界的寻找殖民地的冒险家时代，随着工业化的进程，过剩商品的销售才是洋人最在意的。洋人和朝廷的互不信任，造成了互相猜忌，双方都不忌惮用最恶毒的想法猜测对方。利益不同造成了矛盾，隔离信息不通造成了猜忌，矛盾和猜忌造成了仇恨，仇恨引来了战争，一个恶性循环的过程。

洋人不是一个妈生的，各国的利益诉求也不一样，可是朝廷里大人哪里懂得这些，他们都觉得洋人都是一个心思来欺负自己的，所以慈禧的那个不分敌人的宣战才能有基础，可是消除这些矛盾的办法是什么呢？又怎么能让中国走上自强之路呢？

本来庄虎臣是想好了办法的，自己那个举国开放通商的大饼，让洋人看起来觉得比月亮还大还园，照的他们都是心里亮堂堂，一个个美的如同吃了蜜蜂屎，可是又被慈禧一句话给否决了。朝廷为了安抚自己，给了自己一个甘肃巡抚的职位。

庄虎臣个人是捞到了点好处，但是慈禧这句话，怕是给大清最后一线改良自强的道路也给堵死了，看来革命是不可避免的了。对于革命，庄虎臣是举双手赞成的，全世界的国家都可以有个皇帝或者国王什么的，英国不就是一直有国王的嘛。可是唯独中国不行，中国的封建势力太强大，两千年的帝制让中国人觉得头上有个皇帝是天经地义的事情。只要还有个名义上的皇帝，就自然会有人替专制招魂，只要绝对的专制还存在，慈禧那种和全世界开战的国际玩笑就还要重演。

革命确实是治疗封建余孽的猛药，但是革命的后果也是严重的，千万人头滚滚，国家被打成一片废墟，那种推倒了重来的过程，对那些亲身经历过的人来说，就是一场噩梦，“宁为太平犬，不为乱世人”，这是经历了多少心酸的人才能概括的这么准确。

一字一泪，一字一泣血。

杨士琦曾经给中间说了上、中、下三策。只要自己到了甘肃，拥有重兵以后，上策兵发北京，一举定天下，中策夺蒙古、四川，和朝廷、东南督抚三足鼎立，下策是据甘肃、新建割据自保，成一方军阀。庄虎臣明白，这三策无论哪一个，都要杀的尸横遍野，积骨成山，国家已经衰弱到这个地步了，还能经受的起这样的折腾吗？

这一刻，庄虎臣走神了，在改良和革命之外，中国是否还有别的道路可走？或者说是有没有更中间的一条道路？改良和革命是否真的是冰炭不同炉？孔子说中庸之道，那么改良和革命之间是否可以调和？

中国五千年的传统智慧就真的没用了吗？孔子讲礼乐教化天下，可六艺里没忘记让儒生学习御、射，御是什么？驾车，什么车？战车！射是什么？射箭！射箭是干什么的？难道是为了娱乐？难道儒学就是后人说的孱弱的吗？现在的儒生把以德报怨当成了美德，可是孔子的教导是“以直报怨”，说