第一，绝对不可以再喝生水或者是井水,尤其是井水，煮开了的也不行，饮用水必须从湖泊里面去挑，或者是溪流的源头活水去舀。

第二，所有人这几天都不能吃生，冷，腥的食物，每个人能喝酒的话，就多喝一些，以不喝醉为限度。

第三，死去了的人，即使是没有呼吸，也不要埋葬，因为他们是处于假死状态当中。

林封谨的这些规定是具有强烈针对性的。

因为他知道，女蛹的毒往往就是下在了井水当中，因此就导致全村上下在同一时间内诡异中毒。而女蛹的毒......或者说任何毒物放在流动的水里面，效果都是很差的，所以在源头上卡住了毒物，避免二次感染，就绝对不会出现病人越治越多的状况。

而多饮酒则是因为酒水乃是属于阳和一类的食物，女蛹毒乃是至阴的东西，所以可以有效中和阴气。

随着时间的推移，要求前来救治的人越来越多，药物也开始出现了短缺的现象，不是说药材不够，而是因为硐寨处于半山坡上面，又不能动用井水，所以煎药的水就只能去下面的湖泊里面挑。

此时刚刚恢复的硐族青壮都是大伤元气，手脚酸软，挑不动水，只能由天常书院的士子来做这些粗重的事情，而他们显然对此不算是很精通的，所以效率不高。

然后开始短缺的就是新鲜的牲畜血，要救治重症患者，就必须要像钓鱼那样，用新鲜的牲畜血液作为引诱，将已经化形的阴邪之气引诱出来。

可是既然寨子当中的水井中招，牲畜自然也都随之被感染，用被感染的牲畜血来引诱，效果很是不好。一时间林封谨也只能派人去周围收购些家畜来。

此时随着恢复过来的人越来越多，有人开始哀求士子们先救自家的人，有人开始嚷嚷肚子饿了，有人则是打算帮忙挑水却是摔倒在地…….

更夸张的是，这祸寨瘟可以说将所有的人都折磨得几乎是风声鹤唳，在恐惧当中等死，因此渐渐的，居然哪怕是获救了的人都不愿意再回到黑暗，阴冷的竹楼里面去，而是自发的聚集在了药灶的周围，似乎这样靠近士子们，瘟神就不敢靠近，他们也会有安全感似的，根本劝也劝不走........局面的混乱因此只能用一锅粥来形容，人声鼎沸里面混合着呼号哀痛的声音，面对面的说话几乎都听不见了。

这个时候，在居中统筹调度的欧起和沈故两人都已经是忙得是焦头烂额，声音都喊得嘶哑了，偏偏各种事情弄完了这边，那边却有更多的问题冒了出来，而且很多时候他们还要面对硐人的哀求，偏偏他们对这边的话语还听得一知半解的，搞得欧起恼怒之下几乎都是恨不得马上和学弟们挑水去，也恨不得脱离开这一团乱麻。

不过这时候，林封谨却是办完了自己的事情出来，他见到了眼前乱糟糟的情形，也见到了旁人的束手无策，立即就叫上了胡为，让他带上象征头人的铜锣和蛇皮鞭子。

接着林封谨走到什么地方，就敲两下铜锣，将硐民的目光吸引过来，不愿意回到自己的竹楼里面去的并不强迫，而是直接给他们在这晒谷场的边角地方划出了一个范围。

这个范围并不大，但是足够让人铺上席子躺下了，并且规定这就是他们呆着的地方不许乱动，有不听话的就一鞭子抽了上去。

这时候硐人的生活方式还是半奴隶制半雇农的形式，被头人抽几鞭子简直就是再正常不过，本地氏族的势力之大，甚至可以判死刑而官府都不闻不问，比如将奸夫淫妇浸猪笼等等，所以根本就没人有反抗的心思。

有的硐人挨了两鞭子，见到抽的人是胡为，旁边还是前来施药的书院士子，虽然痛得龇牙咧嘴的，却还是只能点头哈腰老老实实的守规矩，顿时秩序也就为之一清。

然后