成的，到河沟里或者山上挖一些，和成泥，然后周围的树林里沙漠里摘一些树枝，将它们用藤绑在一起，围成房子，再用泥巴湖上去，房顶也是如此操作，不过多加了几层树叶而已。

这种房屋你要说它夏凉也行（这里没有冬季的概念），说它简陋也罢，有一点是肯定的，但凡有点儿条件，也没人愿意住这种。

别说传统。

穷就是穷，真不是传统。

进了村，总算看到村民了。

三三两两的村民其实就在村里，不是村里人都去下地干活了，都站在门口的阴凉处和林子的清凉处，在那里纳凉呢。

吉博中尉见人就开腔嚷嚷，说你们村里的人怎么不去外面的医疗点看病？我们是维和部队的，专门给你们看病来了，免费的！

他故意强调了免费好几次了，都没人搭理他。

部分村民甚至一副异样的目光看着吉博中尉，那表情里有恐惧、陌生、不信任、怀疑等等。

王翻译也上去表明身份，说我们是中国维和部队，是来帮助你们的，如果谁家有人有病，我们免费治疗，我们有药。

话是说了一大堆，都是好话。

可很快大家就发现，周围没人了。

连纳凉的人都回家了。

薄薄的木柴门扉一关，周围又空了。

王翻译站在原地，满肚子的挫败感。

吉博中尉气得在那里骂娘。

骂了一会儿，还是没人搭理他。

大家只好继续朝前走，往村中央走去。

l国村子结构布置其实非常像原始部落。

一般来讲，原始部落的村落结构都不是乱建的，房屋一般以村中心的一个广场为中心，一圈圈呈圆形朝外散布。

广场不能叫广场，实际是一个祭祀场，每个村都有祭司，也是巫医举办大型祭祀活动或者捕猎后统一分配猎物的地方。

时代在发展，但在这种偏僻的小村落里，时间似乎停止了。

到了广场，远远就看到一个身上披着一件奇怪皮毛披风，身上脸上涂着各种奇怪图桉，手里拿着一根拐杖的老头儿在那里对着一群人叽里呱啦说着什么。

看到有人过来，那个老头儿捏着拐杖朝着头一指，嘴里念念有词。

其余村民看了几眼维和官兵，然后四散而逃。

众人又傻眼了。

沉军问吉博中尉：“中尉，这是怎么回事？”

吉博中尉盯着那个老头儿：“那是这里的祭司，也是这个村子里的巫医，他会巫术。”

沉军听出了吉博中尉口气中的怯意，心中大奇。

好歹是拿枪的人，居然怕巫医？

在华夏有个传统，身穿甲胃者，见君王而不跪；穿军装顶国徽者，进庙门而不拜。

都说当兵的杀气重，神挡杀神鬼挡杀鬼，还怕一巫医？

李正似乎明白了点啥，小声说：“我看呀，这村民不肯看医生，就跟这巫医有关。”