结所得，至于匣部诸位，无知之人，吾辈羞与之言论！”

字迹没有那么张扬，显得内敛，运笔方式带着温润之感，可是写出来的东西，却并不输给他的前辈易曲。

而对于这位易部落人的升级版“公式”图谱，后面到来的匣人给出的回复，同他的匣人先辈一样简洁：“全是屁话！”

前面易曲的图他们都看不懂，后面这位升级版的，他们就更看不懂了，但是这不妨碍他们嘲讽易部落人。

再后面，还有易部落人与匣部落人的争论，从金器的比例，到矿石的组成，以及最适宜的开采时间，都有争执。只是，一个偏向于理论，一个偏向于实际经验。

匣人秉承的是，多动手，千锤百炼。匣人本就在铸锻之技上有极高的天赋，这个是其他部落人所无法相比的，天赋加勤奋，所铸锻出来的东西才会让人惊艳。

而易部落人，脑力发达，精于术数，卜天测地算万物，一个铜器他能给你将铜锡比例分析到小数点后十位。

一个注重实际行为经验，另一个偏向术算理论；一个鼓励凡事勤动手，另一个鼓励万事勤动脑。

匣人说：易部落爱钻牛角尖，嘴皮子一掀就以为自己能改变世界。

易部落反驳：这叫严谨，此乃实力。

匣人说：易部落的诸位，没事别瞎想，想太多会变神经病的，多动动手，一个个跟弱鸡崽似的，能抡得动锤吗？

易部落的人则嗤之以鼻：我这么聪明，比你们这些只抡锤子不动脑子的傻瓜强多了，我们只需要动动脑子，就能碾压你们千百次！怎么说，我们也是六大部落之一，比一盘散沙日渐衰败的匣人好多了。

匣人：我们愿倾尽毕生之力，攻金之工，能挖掘核种最大的价值，能改变世界，你们能干什么？圈了核种就为口头上的几句话？浪费！败家子！难怪被稷部落给收了！还是观测你们的草木生死去吧！

……

邵玄看着他们的争论，笑得嘴巴都快裂了，拿出兽皮卷，将这些全抄下来，这里面包含了不少有用的信息，不仅是易部落的人列出的那些复杂的公式般的图谱，还有他们争辩之中所透露出的东西，比如，易部落的人很多身体较弱，他们拥有核种，却并不用于铸锻，主要用途是为了推演测算。还有一些关于匣人的工甲恒未说过的历史。

当然，技术是在争吵中出来的，这双方的争吵，也提到了不少铸锻方面的事情，都是一些非常有用的技巧，邵玄一字不漏地抄下来。

在这里，邵玄见证了一场跨越千年的山壁上的论战。

之前在另一处山壁看到的，还能说是探讨，毕竟刻字的人虽然会激动，但基本都是匣人，刻上去的字句，语气还是比较缓和的。而这边的，若有真人在此，肯定会是一场激烈的口水战。

核种的来历，邵玄已经知道了，核种的作用，邵玄也清楚了，甚至金属的分布以及一些铸锻的技巧，都有了解，这些全记录在兽皮卷上。只是想起当年他在沙漠里看到的，那些人挑选石材放置在核种周围，不同的石材，核种对其的影响也不同，具体如何，这个邵玄得自己找答案。

邵玄又找了其他几处山壁，只是，那些地方的刻字就要随意很多，大部分是匣人之外的人所刻，也没有太大的用处，多半都是为了表达到此一游的郁闷心情，毕竟他们好不容易来着这里，却没能进去工甲山，想要毁掉这里，却扛不住这里的守护禁制。

总的来说，邵玄对于到手的收获还是很满意的。

接下来的时日，邵玄在山谷内恢复传承之力的同时，也挖掘山谷里一切有用的东西，研究易部落人留下的那几个复杂的图谱。不管是易部落人留下的东西，还是匣人留下的技巧，都是非常有用的，邵玄如实能将这些融合，理论联系