……

黄石公这里提出了一个非常亮眼的举例。

那就是他把天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

进行了全新的逻辑定义。

有道理吗？

肯定是非常有道理的。

而且极其符合道家的思想框架。

在道家看来。

仁，从来就不是一个褒义字。

何为仁？

其实就是人为的主观认定。

他对你好，你就觉得他仁。

然而。

这个主观是不断发散的。

人都喜欢美，讨厌丑。

人都喜欢善，讨厌恶。

如果天地也都带有这样的主观色彩，就会变成一个逻辑悖论。

丑被消灭了，美又将如何定义？

恶都被消灭了，善就真的能够存在吗？

草原上没了狼，羊群就会失去天敌，疯狂繁衍……直至超出草原的承载上限，亦或者因为尸体堆积，爆发瘟病。

另外。

善恶也是非常难以界定的。

狼对于羊来说是恶的。

羊对于草原来说是恶的。

草原对大地来说是恶的。

或许大地对于海洋来说也是恶的。

要是这么搞的话。

那确实会万物不生，世界毁灭。

故：天地理当不仁，圣人亦然。

“致虚极，守静笃。”

黄石公正式给出收尾：“便是我之守虚的明悟论断……全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆，即为合道之体现。”

黄石公这次绝对把压箱底的东西，全部搬了出来。

下一刻。

“彩！”

应曜也无比配合的合掌力挺之。

前面许尚连续有过两次无比亮眼的表现，应曜都假装式的视而不见。

这回黄石公超常发挥。

可让应曜给逮住了。

他立马表现出了极其捧场的模样。

同时。

应曜还不忘用眼神，把刚刚尉缭子的挑衅都给还了回去。

搞的尉缭子连连撇嘴……

“啧啧啧！”

尉缭子赶忙看向许尚道：“许公，我相信你！”

尉缭子作握拳加油状。

惹的许尚连连失笑。

尉缭子现在真是越发的随心所欲了，毫无高人风范，却也尽显洒脱之意。

这时。

“极好。”

北冥子给出颇为赞赏的态度。

可见他对于黄石公的表现，也感到了相当的满意。

“黄石公此番关于守虚合道的顺天方向解答，属于极为上乘的标准。”

“不过缺少开创之见，仍旧是在缘由道之真意的框架中。”

“但瑕不掩瑜，仍属上乘。”

……

北冥子的高标准分别铆定了两个层次。

第一：开创性。

老生常谈的解读，北冥子一般肯定是要打低分的。

第二：是否属于结合自身开悟的完整性，有明显论道发展规律。

显然。

黄石公的解答，无比符合第二条。

只不过仍旧没能跳出原有道之真意的框架。

黄石公对此只想说……

谁能跳的出去？

北冥子自己恐怕都做不到。

所以。

他们真正比拼的，其实就是谁能拿到第二条论道规则的最高分。

现在黄石公已经得到了极好。