解释，"历史上记载鲧治水失败而被处死，这很可能是因为他的力量型异能虽然在狩猎和战斗中有优势，却不适合治理洪水这种需要精细控制的工作。相比之下，他的儿子大禹继承了不同类型的异能，更适合治水任务。"

全息投影再次转换，这次显示了一座简陋的石砌建筑，看起来像是远古的祭坛。一位年迈的祭司正在教导年幼的大禹如何集中精神，感受地脉和水流的脉动。

"远古时期，异能的传承往往通过师徒制或家族内部进行，不同于现代对异能的科学理解，当时人们相信这些能力来自神灵的赐予，因此充满了神秘色彩和仪式感。实际上，这些训练方法中确实包含了一些有效的精神集中和能量引导技巧，只是被包裹在宗教和迷信的外衣下。"

投影中，年轻的大禹闭上眼睛，双手压在一块石头上，脸上显现出极度专注的表情。片刻后，石头表面开始出现细微的裂纹，然后沿着特定的纹路分开，形成一个完美的几何形状。这种对物质的精确控制，显然是他未来治水能力的雏形。

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"大禹的能力展现出异能的另一个重要特点——适应性进化，"夸父补充道，"在面临洪水这一生存威胁时，他的异能向着最有利于解决问题的方向发展，变得更加精确和实用。这种适应性在现代异能者身上同样存在，只是表现形式不同。"

全息投影闪回到大禹治水的场景。这次画面拉远，展示了他领导的一个大型工程：数百人在一条河流的关键节点协同工作，有人搬运石块，有人编织草袋填土，有人砍伐树木制作支撑结构。大禹则站在高处，似乎在用他的能力感知地下水脉和岩层结构，为大家指引最有效的施工位置。

"这可能是人类历史上最早的大规模工程协作，"夸父说道，"大禹不仅仅依靠自己的异能，更重要的是，他学会了组织普通人进行系统性的治水工作。他的真正贡献不只是移山填海的神迹，更是建立了一套治水的方法论，将个人的异能和集体的力量相结合。这也是为什么他最终成功，而他的父亲失败的关键原因之一。"

陈楚对这些远古历史深感兴趣，提问道："那么，大禹之后的异能者历史是怎样的？为什么这些能力没有被系统地传承下来？"

"这涉及到人类社会进化的复杂性，"夸父回答，"随着文明的发展和人口的增加，社会组织变得更加复杂，权力结构也随之变化。异能者逐渐从部落的守护者和英雄，转变为统治阶层的一部分。知识和能力被刻意垄断，成为维持权力的工具。"

全息投影最后一次转换，展示了一个更为复杂的场景：一座初具规模的古城，城中央是一座精心修建的宫殿，宫殿中的统治者——可能是夏朝的某位君王，正在举行某种仪式，表面上是祭祀天地，实际上却在展示某种异能，用以震慑臣民和敌人。

"从大禹开始的'家天下'传承制度，某种程度上也是基于异能基因的家族传承考虑，"夸父指出，"随着时间推移，异能在统治家族中的表现逐渐减弱，这可能是基因稀释的结果，也可能是和平时期对这类能力的选择压力减小。最终，异能者从明面上的统治者变成了幕后的'国师'或'方士'，而普通人的集体力量——也就是生产力和军事力量，成为了社会发展的主导。"

“为什么现在的异能者又越来越多？”拳神问道。

"你们今天的异能复苏，某种意义上是在回归人类最初的状态，面对牧蚁人和行尸旅军这样的外部威胁，人类基因中沉睡的潜能再次觉醒，就像远古时期面对洪水和巨兽一样。历史某种程度上是螺旋式上升的，现在的你们，可能就是新时代的大禹和后羿。"夸父道。

"也就是说，人类的异能其实是刻在基因里