李云彩伤心地嚎哭，在于她意识到自己的命特别的苦，特别特别的苦，前老公死了才几年，现老公又死了，两次婚姻都是无果而终。

她担心自己会被村民说生就克夫命，谁做她的老公谁短命，谁做她的老公谁倒霉，遇到这种事情，实在令人感到难堪，实在令人感到痛苦。

李云彩不可能不感受到痛苦，对于她来说，既然感受到痛苦，就要去表达，而表达痛苦的最佳方式，莫过于哭，只能是哭，只能是不停地嚎哭。

在封建迷信困扰扰人们心灵的时代，人们无法抗拒从心底里形成的东西，有时候，人们会把这种自然形成的东西看得很重，甚至看得比他们的生命还要重。

人生下来的终结方式是死，所谓生死相依，所谓生死相随，已经把人生的过程，诠释得清清楚楚，明明白白。

人，终究是要死的，但是死亡的方式却显得非常重要，能够体面地去死，无痛苦地去死，是人们的普遍追求，如果把这种情态，去跟李云彩联系起来，村民的心里，会有客楚林被老婆克死的想法，会觉得客楚林的死是一种不够体面的死法，没有死在祖屋，而是死在外面，在李刀磨村民的眼里，即使变成鬼，也是野鬼。

李云彩原本希望自己，能跟客楚林度过余生，然而她的想法错了，错得有一些离谱，现在客楚林死了，她把自己的命跟克夫联系起来，她在心里万般地痛恨她自己，甚至在心里生发出一丝悔恨，悔恨自己当初耐不住寂寞，去再嫁客楚林，去克死客楚林。

村民不晓得李云彩心里有什么样的想法，还以为她看重感情，在客楚林死亡以后，能够做到伤心地嚎哭，他们在心里感叹客楚林有福气，一生娶了两个老婆，两个老婆对他都很好，他来到人世间，现在虽然死亡，但是他远比别人过得幸福，幸运之神对他特别慈善，对他特别眷顾。

村民这样想的时候，就在心里怨恨自己命苦，远不如客楚林有福气，能够先后获得两个女人的爱情，能够得到两个女人的关爱。

村民看到客楚林死亡，势必会说李云彩生就克夫命，但是，这种说法是以后的事情，是客楚林下葬以后的事情，现在没有人去说，没有人敢说，现在要做的事情，是如何安葬客楚林，是如何安慰李云彩。

李天明在安葬过客楚林以后，在家待了几天，准备动身前往云祥。

李天明以为自己爱上了依洛，然而他在离开云祥县以后，竟然对依洛没有挂念，至少没有太多的挂念，他在心里说：“我以为自己喜欢上了依洛，可是从这些天的情况来看，似乎不是那么一回事，我可能在想她，但是我还没有爱上她，我有老婆，兴许还会有儿子，我为什么要去爱她？我有什么资格去爱她？”

李刀磨的村民厚道，不仅对生者厚道，对死者也厚道。

客楚林是李刀磨的长者，是李刀磨的村长，他是在扩修云祥机场的时候，为救别人而死亡的，死得有一些凄惨，但是死得高尚，死得壮烈，说他是一个舍己救人的英雄，毫不夸张，绝对正确。

李刀磨村民的心里，萌生出一种特别的情感，他们不想让死去以后的客楚林，去经受半点的委屈。

客楚林是在外面死亡的，按照李刀磨的习俗，客楚林的尸体不能摆放在堂屋，而只能摆放在院子里。

但是，李刀磨村民尊重客楚林，为客楚林死得凄惨而痛苦，他们建议客芷座，强烈建议客芷座，建议把客楚林的尸体摆放在堂屋，在堂屋里接受生者的祭奠，然而习俗终归是习俗，习俗不能违背，尽管死亡的是李刀磨村长，是李刀磨村民敬爱的村长。

李云愽感觉自己愧对客楚林，这愧对之心，在他的心里藏匿了许多年，他有过报答客楚林的行动，在暗地里给过客楚林十个大洋，但是客楚林自己没有用掉这十个大洋