求疵的精神。

稍有疏漏都会被抓住，并且再次进入御史台的监督之中，故宋代审判权也主要由大理寺、刑部、御史台共同行使。

三法司其实就是三座衙门，并且是功能相近的三座衙门，大理寺，刑部，以及御史台，三座衙门紧挨在一起，形成了一座更大的衙门，看似是一个大院子，其实中间有围墙相隔。

一般见识过这三座衙门的百姓，看着眼前的巨大公衙，便会下意识的叫出一个词“六扇门”，时间长了，这六扇门也就变成了三法司的代称。

整个衙门外墙唯一的出入口就是位于中轴线正南方位的大门。这个大门也叫“头门”，它并不是一个简单的门洞，而是一座有屋顶的建筑物。

这种屋宇式大门是公衙建筑的特点，它的形制受到法律、礼制的严格限制，无论多大的州县，大门都只能是三开间（建筑物正面的开间，两根柱子之间的横向空间为一间）。

每间各安两扇黑漆门扇，总共有六扇门，所以州县衙门也往往俗称“六扇门”，当然这六扇门和朝堂之上的六扇门可不能相提并论，只是那么一说罢了。

而这“六扇门”却是可以大做文章的，大宋现在的“六扇门”是三座衙门，虽然互有重叠，但赵祯却可以把他们整合成公检法三个衙门。

刑部自然是公，大理寺便是法，至于御史台就是检！

其实后世的公检法也是从这三法司中延续而来，三角形是最稳定的图形，而三权分立也是最稳定，最制衡的划分，把大宋的三法司更加明确，更加详细的规定，并且适当的给予他们部份权利。

赵祯相信，这三个衙门所产生的作用是超乎想象的，既然要把御史台从朝堂之分离出来，那就要做的彻底，让御史台成为大宋的监察机构，并且做到真正意义上的监督。

至于刑部和大理寺，赵祯是完全不考虑把他们从朝堂中分离出来的，这两座衙门本就是朝堂之中的一部分，刑部属于六部之一，而大理寺则是属于九寺五监之一，如何划分出去？

相反，御史台在朝中本属于独立存在的系统，即便是属于文臣序列，但也是在文臣的对立面上，自然跟容易独立。