“吾祖之所埋骨~

先民之所夸张~

群山之偎依低昂~

自由之歌……”

圣仪河畔的巨大广场上，刘宗敏和刚刚大病初愈的弟弟刘宗贤就在人群中观看着一群九岁多的孩子在唱者他们非常陌生的歌谣，而两人的神情却因为歌谣的结尾，愈发的死沉……

兄弟两人默默对视一眼，都不约而同地想到了这些暴民有自立之象啊！

是的，兄弟两人这些日子在圣仪府各处，甚至连郊外都去观察了一番，这里果然是人人持枪，不但如此，几乎每一刻都会有剧烈的枪响声——自然是练习杀敌本事啦！

尤其是在海上没有什么大病的刘大老爷，带着几个心腹长工，花了大价钱租来的马车一路观察到了圣仪府府城以东200里的石头山下，才止住了步伐。

而他这一路，所见所闻简直用人间天堂与人间地狱所称了——人间天堂是因为这里的汉人过的日子简直就是帝王般的享受，不需要任何辛苦劳作就有大块肉大碗白面面条吃……连自己这个大邑县的中等地主都在过去不敢想象的好日子啊。

人间地狱便是这一路所见的不是各种扎着辫子的野人首级高高挂在树枝上，甚至在那个名叫石头山的山顶上还筑起了一处高大的野人首级的京观——他猜想是用来震慑野人的吧；另外还有数百汉人殖民者家破人亡——被印第安人偷袭所杀……

而他们今天听到的这首用美声所传唱的歌谣乃是一名失意破产的举人老爷所著，这名举人老爷名叫徐忠君，应天府句容县举人老爷，家中原本有1000多亩上好的水田，原本好好的日子和可期的进士前程却因为朱大昏君迁都南京而打破了。

谁知道天子一来南京就拿他们这些堂堂读书人开刀，为了满足那些北方来的新军功贵族的封地，同时为了形成连城片的良田用来经营，这狗昏君不但下旨彻查原本属于南京勋臣所控制的七十二卫军田军户，而且还波及到了自己这些乡贤……

而家破人未亡的徐老爷在崇祯十年的时候，就被新改革成立的殖民司送上了去新大陆的海船，与他一起的还有徐氏一门宗族和上百户佃户……后者是贵族庄园看不上的轻壮，他们需要的是善于耕种经营土地的轻壮长工，而不是将土地直接租给佃户，那样的话朱大昏君就不费力搞什么农业改革了。

实际上，他所谓的农业改革就是大明版的圈地运动而已，将大量的土地集中与少数为他征战的近卫军官兵手中，以及皇室财团下属的农业投资公司……至于没什么本事又不肯离开的佃户军户要么饿死，要么造反……但是朱大昏君是不怕造反的，他的刺刀可是非常锋利的……

真是铁石心肠啊！

当然了，徐老爷一家的船票是免费的，而且还可以带走一部分细软，另外还帮他们购置了大量的农具、种子、耕马、燧发枪、刺刀、砍刀、斧子……费用当然是他家1000多亩的良田和三处大宅子啦。

可是遭逢大难的徐老爷却一蹶不振，直到抵达新大陆汉洲，见识过新大陆的肥沃富庶，他才又活蹦乱跳了起来，但心中那口恶气实在是消不下去，因此学者金陵附近新式学校所教新式歌谣的音律，提笔编写了这么一首汉人传唱千年的民谣。

唔，这首民谣名叫《勇士之乡》，实际上就是徐老爷用来反抗朱明王朝统治的“有声反抗”，而在新大陆汉洲这里，像徐举人老爷这样的实在是多得不可数了。

可是不知道为啥，同样遭遇的刘家兄弟却觉得这首民谣有点不知道感恩，更不够符合大明王朝的正能量……

因为这片大陆分明就是皇明圣君赐给大家的人间天堂啊——人间地狱什么的，刘家兄弟已经打不算在意了，毕竟这么好的地方怎么能让那些野蛮不开花的野人呢？好歹自己