正是因为放弃了人性，这些教官对于那些他们缺失的人性反而更加敏锐。

他们之所以愿意来新兵营当教官，就是为了寻找同类。战场上，他们是弱者，弱者就更要抱团。

他们不需要那些心志坚毅的天才，也不需要那些上了战场活不过三天的真正弱者。他们需要寻找同类，适当的拉一把，慢慢积攒，也许就有足以自保的那一天。

但是数日过去了，他们意识到了问题。

他们要找的是那些并未放弃，还有着强烈生存意志的人，要把他们引导成自己这样的存在。新兵入营那天，倒是看好了几个。天才万里挑一，他们需要的人也不是太常见，每一批新人能有个个的，就算中大奖了。

但是几天过去了，本以为那几个人被这里绝望恐惧的气氛感染，已经到了要初步做出抉择的时候了。按照他们的经验，这个时候正是开始引导的上佳时机了。

但当他们再去看那几人时，却惊骇的发现。就是他们看好的那几个人，不但没有一丝的绝望和恐惧，甚至脸上洋溢着自信的风采，一副甘之若饴，全心全意修炼的状态。

出问题了！

可惜他们想破脑袋也猜不到究竟发生了什么。

李悠把选人的权利交给华御直，并给他解释清了这个空间存在的意义。

就像李悠毫不介意的把遁法四下传播，圣门控制传承是为了他们的统治的正统性。新生学说却很少去限制传播，他们更需要扩大自己的影响，吸引更多的人才，加入到对传承的继承以及发扬光大上。

当年道门就不说了，他们天然具备正统性。儒门是伴随着圣朝建立，统治的需求，趁势而起，挤掉了墨门，成为人道正统。

而佛门的兴起，却是完全的起于草根，正是借助在底层广泛的传播，和佛门五识对资质近乎低到了极限的需求。才一步步站稳，最终成为第三个圣门。

所以，无论是卫青山还是华御直，对传授传承，并不排斥。只不过之前一方面还未最终突破最后一关，一方面是还未想好传授的分级。

愿意教和愿意倾囊相授可不一样。这个世界还有着完善的师徒体系，不是嫡传弟子，不是衣钵弟子，一些核心的东西肯定不能教。就像宗门内，为什么嫡传，内门，外门，别传要分的那么清楚。代表的不光是身份地位，也是能够接受的传承的级别。

不过这方面，李悠帮华御直定了标准。他对华御直的要求是不需要培养像他自己那样的将才，而是重点培养一批能聚合五到十人，小队力量的班长级别的基层指挥官。

这样的话，未来华御直自身也就可以不再把军阵具体到每一个个体，而是可以通过统御相同体系的班组单位，直接而有效的提升军阵的规模和威力。

更重要的是，按照李悠的估计，一个五到十人的班组，如果华御直的力量体系有效的话，可以高效整合众人的力量。那么这样一个班组，就有能力抗衡一个同境界的妖族。这才是从根本上提升人族实力的有效手段。

华御直一线经验丰富，李悠含含糊糊的提了一嘴部队编制，他能联想出来的更多。

先培养班长，择其中优秀者进一步培养，让他能控制几个班。这样一级一级上来，不但极大的减轻了他的驾驭难度，更是把他能控制的规模近乎无限的壮大。更重要的是，传授的分级依据，也天然产生。几乎完美。

所以他一边灵魂回归本体后，就找到师父卫青山，报告喜讯和商量分级的具体措施。一边每每入夜，就灵魂进入那片已经为李悠更名为青山军校的魔域，开始筛选合适人员进行传授了。

他筛选的标准其实也简单，求生欲强烈，为了生存敢打敢拼的人。这一要求，恰恰重合了那些教官需要的人员，于是那些教官才会