大周天下那座儒教学府这些时日以来动作不断，有许让人摸不明白猜不透的法旨传出，足足让大周天下各路修士好好震惊一把，最为直观的体现，便是不少学子自学府而出，开始游走天下。

据言是要读万卷书行万里路，是那位陈圣所言。

圣人法旨，儒教弟子很少有不遵从，因此从学府落下第一场雪开始，便陆陆续续有弟子出学府。

有人出去，那便会有人留存，要知道一件事，陈圣在五位儒教圣人中，成圣时间最晚，话语也就是只能有这般效用。

在出去的弟子，其实大多都是那位吴圣的弟子，而陈圣为何要这么做，没人猜得透，没人想得清楚。

圣人心，即天心。

吴圣在学府有着一脉传承，这是世所皆知，但其实极少有人知道，他在儒家学府不远处的乡下学堂，也教导了一些学生，而那些学生并不知道自己的老师先生是圣人，不过现在就算知道了，也没有法子，毕竟那位叫做吴圣的圣人，早就死了个干净，魂魄都散于天地，也只有一点传承，还留存下来。

那传承是一只青玉毛笔，落在了某个少女手中。

少女是吴圣自少收养的，很是宠爱视如己出，甚至还将自己姓氏传给少女。

少女叫做吴默。

她的存在很少有人知道，只有云端之上的五位圣人明晓，并未太过于声张，诚然，以她圣人传承身份可以得到很好资源供养，但人心毕竟不是怎么好，天上圣人尚且勾心斗角，更何况儒教弟子，毕竟是圣人传承，得知可以直指大道，谁不想？

因此这位少女在吴圣离去之后，仍就安安分分待在乡野学堂，不过在吴圣离去之前是学生，现在则是一位女先生，女夫子。

原因为何？她觉得自己握住了那只毛笔，就该将先生的心愿继承下去，先生曾经和她说过，只想在乡野学堂当一夫子先生，其余的太过累，并不很想掺合，但奈何本份使然，现在先生走了，那她就是女先生。

本来原先学生们还对她有着怀疑，但抱着这种心态听了一两节课后，便觉得她学问是真的大，大到什么程度不清楚，反正比学生们要大。

于是就这么顺理成章教书育人，也渐渐传出名头，很多农户都知道乡野学堂出了一个女先生，不仅学问很好，还不收银钱粮米，随着传播一来二去，来学堂读书的人便多了起来。

她倒是来者不拒，只要用心向学，能学多少便学多少，根据她先生所说，教书育人的最期盼的便是青出于蓝而胜于蓝。

她也是这么想的。

再然后，她的事迹便传入到某些人耳中，让某些人有些不大高兴。

倒不是仇视，女子教书育人虽然极少，但儒教立教这么久，还是有那么几位，而之所以让他们不大高兴，便是不能忍受一位女子犯了规矩。

同样是开学堂教书育人，你招收弟子也就罢了，这是人之常情，无可避免，你又不收钱粒米油，这可就犯了忌讳，毕竟天下读书人虽多，却不是任何人都能进入儒教学府，去做去做那鲤鱼化龙之事，更多的只是想靠着寻一个谋生，为人抄写文字太过于劳累，去酒楼说书又是不和自己读书人身份，于是思来想去，不如就以学问换米粮，这是自古以来就有的规矩，天下学堂无一例外，现如今有了一处破例，自然是要群起而攻之。

你不吃饭可以，但砸人饭碗那就不对，天地间没有这个道理。

于是这些先生夫子们便纠集在一起，气势汹汹的来讲“道理。”

毕竟是读书人，那肯定不能像武夫那样拿个刀乱砍，有辱斯文，但讲道理有武讲，那自然而然便有文讲。

读了这么多年书，虽说只有那老几本，但也琢磨出一些意思，骂人不带脏字轻而易举。

反正关于学问之事，他们很是拿手。