能被罢免，首相可以提议解散国会，但是必须得到皇帝的批准，首相任期不得超过两届.........”

看得出来，康格是经过深思熟虑的。皇权和内阁、司法互相约束，彼此牵制，可如此一来，庄虎臣准备大刀阔斧搞经济、军事建设就有可能被限制，可如果不这样搞，谁能保证几年以后，自己的心思不会变呢？

专制肯定是不行的，被梁启超推崇的俄国的开明专制，用不了多少年就完蛋了，沙皇全家被杀了个干干净净。

妥协确实比造反困难的多，造反只要不怕死的胆量就行了，只要手里的军队够强大，就能成功，可是妥协要求克制、理性和牺牲。

美国没有专制传统，再加上各州实际上就是一个个的小国家，这些小国家防联邦政府如同防强盗，所以美国建立了共和制的国家，而中国是一个有太强大的专制传统的国家，所以连梁启超这样的人都会对宪政产生怀疑。

中国搞共和国必然陷入寡头政治或者是暴民专政，在庄虎臣的记忆里，孙文搞共和国结果搞的天下大乱，革命党控制的国会丝毫没有考虑北洋的利益，而北洋军阀手握重兵，袁世凯这个大总统又如何能忍受被人视若无物？两边都不肯相让，内战打不起来才怪！而总统和国会之间又没有能起到缓冲作用的结构。倒霉的还是国家和老百姓。

如果革命党和北洋都能各退一步，彼此妥协，中国会是个什么样子？

康格的意思是搞三权分立，内阁负责行政，法院司法，国会立法，而在三者之间再有个皇帝作为缓冲，一旦扯皮扯不清楚的时候，皇帝进行最终的裁决。而在平时，皇帝则只是国家的象征。国会又由参议院、众议院两院组成，众议院主要是激进的草根阶层，参议院则主要由比较保守的精英阶层构成。众议院相当于一辆车的油门，而参议院则是刹车。

这是个混合体制的国家，和英国、日本、德国、美国的体制都有类似之处，都又都不完全相同。

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“美国有个很明显的优势，那就是美国大部分人是清教徒，我们有宗教信仰，宗教让我们做事情有了底线，所以才会有华盛顿、杰斐逊这样的奴隶主却试图制定法律解放奴隶，所以林肯总统发动一场让美国付出六十万人失去生命的战争，却依然被看做是伟人.......而中国无论是佛教和道教都不具备让普通人信服的力量，只有儒学有根基，不论是在官方还是民间，读书人都是受人尊敬的，这就是中国的价值观，一旦这个丧失了，中国就会变成一个没有道德底线的国家，大清只有官场是肮脏的，民间还是很好的将传统价值观保留了下来，一旦失去了道德底线，那么将会引发全民的腐败，人民将变得唯利是图，权力者相信金钱和权力是万能的，而没有权力的人更相信金钱和权力是万能的，那么他们就什么肮脏的事情都可以做的出来，这样的民族是没有希望的.........所以，作为皇帝，必须是中国传统价值观的维护者，这才是中国实行君主立宪制最根本的原因！”

庄虎臣眼睛一亮：“你的意思是说，今后儒学将被宗教化？从此不再是一种做官的学问，也不作为国家执政理念，而是全体国民的精神信仰？”

“我的大元帅，您的智慧超过了我的想象！”康格谦恭的单膝跪地道。

康格说了这么半天，只有这句话让所有人都听的比较顺耳，张之洞、辜鸿铭这些人都是当世的大儒，最腻味的就是那些革命党和一部分留学生鼓吹要彻底放弃中国文化，全盘西化的主张。

康格的话不是出于什么对儒家思想的信仰，而是实用主义的态度，他是希望用儒家思想维系中华民族，而不是单单用血统。

庄虎臣觉得这一招是很高明的，中国如果强大以后，一