寡、原籍何处、家中田产屋舍损毁情况、现存口粮几何。无册则如盲人摸象，迁移必乱；唯有底数清楚，方能依序分批，公平合理地分配临时居所与救命口粮。秩序，源于清晰，而非单纯源于武力。”他说话条理分明，目光锐利，仿佛一切早已在他心中演算过无数次。

袁涣轻轻整理了一下自己月白绫缎深衣那略显宽大的袖口，他的动作优雅而从容，带着士族子弟特有的修养。他接过桓范的话头，温言道：“桓兄所虑，极为周全。登记造册，乃是行政之基。然，涣以为，除却这律令规章的‘硬’秩序之外，更需关注人心这‘软’的层面。百姓为何恐慌？无非是担忧离城后无所依傍，害怕官府安置不力，重现流离失所之苦。因此，当选派那些通晓地方情弊、善于言辞沟通的干练吏员，乃至延请城中尚有威望的乡绅耆老，共同组成宣导安抚之队，深入流民聚集之处，不厌其烦地向他们详细解释城外实际情况、官府具体的安置步骤、口粮发放的标准与方式。务必使其明了，迁移非是驱赶，乃是求生之道；官府非是逼迫，实为解难之举。民若知其所以然，知晓前路虽艰却有望，方能消除内心恐慌，心甘情愿地配合迁徙。此所谓‘攻心为上’。”他的声音清越，言辞恳切，目光清澈地望向孙原，带着一种知识分子特有的理想主义色彩。

袁涣的话引发了更多人的思考。袁徽细声细气地补充道：“袁兄所言极是。然，这登记、分配、发放环节，最易滋生弊端。胥吏之辈，惯于逢迎上下，克扣盘剥。须得设立独立的监察机制，由正直敢言之士负责，明察暗访，严防有人趁此天灾人祸之际，中饱私囊，鱼肉乡民！”他的脸上带着对吏治腐败的深深忧虑。

和洽则更关注实际操作：“粮草发放，需定下严格流程。可在城外预设几处粥棚、粮点，依据登记册按户按人定量发放，避免拥挤争抢。发放时间、地点需明确公告，派兵维持秩序，但态度需和缓。此外，还需甄别老弱妇孺，或可酌情优先、倾斜照顾。”

熟稔冀州地方事务的审配抚须道：“迁移之后，基层治理需立刻跟上。许多亭、里的长官或死于战乱，或逃匿无踪。当务之急，是尽快从流民中或有志士子中，甄选品行端正、略有威望、熟悉当地情况者，充任临时亭长、里正，哪怕只是维持最基本的秩序、传递信息，也要先把这个基层的架子搭起来。无此骨架，政令难以下达，民生无从谈起。”

崔林点头附和，并提出更深一层的建议：“正南兄所言甚是。此外，战乱之中，并非所有家族都损失殆尽。郡中尚有部分地方大族，坞堡坚固，存粮或有结余。府君或可予以旌表，晓以大义，鼓励他们以借贷、或以工代赈等方式，出借部分存粮，招募流民修缮水利、道路，共度时艰。此举既可缓解官府压力，亦可缓和与地方大族的关系。”

始终保持着军旅之人警觉的赵俭，等到众人就民政讨论稍歇，才沉声开口，声音带着金属般的质感：“诸位所言，皆为民政要务。然，俭提醒一句，大规模迁移伊始，人口流动频繁，城防空虚，正是最易为贼人所乘之时。黄巾残部虽退，未必不会伺机反扑，或派遣细作混入流民之中，里应外合。恳请府君谕令张鼎将军，即便在虎贲营亟需休整之际，亦需派出精干游骑，加强邺城周边，尤其是迁移路线和安置点附近的巡哨警戒，防患于未然！”

堂内烛火通明，人影在绘有神秘瑰丽山海经图的墙壁上晃动、交错。争论声、建议声、反驳声此起彼伏，虽然偶有面红耳赤、各执一词，但目标却惊人地一致——都是为了这片土地和依附于其上的生灵。那些昔日只在太学辟雍中高谈阔论的经义道理，那些在家族书斋中皓首穷经的治国方略，在此刻，在这血与火的逼迫下，迅速转化为具体而微的安民策、登记法、赈济方。这是一种近乎残酷的成长，却也是最有效的淬炼。孙原大多时间